छत्तीसगढ़ में प्राप्त पांडुलिपियाँ

Posted on December 8, 2007. Filed under: About Chhattisgarh |

छत्तीसगढ़ में प्राप्त पांडुलिपियाँ
विभिन्न अखबारों से प्राप्त

जनसत्ता गरियाबन्द, 02-06-07

अनुविभाग मुख्यालय से 30 कि.मी. दूर ग्राम गोडलबाय निवासी बोधसिंह दीवान (80) के यहाँ से 300 वर्ष पुरानी पांडुलिपियाँ उड़िया भाषा मे हस्तलिखित तालपत्र 38 पृष्ठीय ज्योतिष रोग-ब्याधि सम्बन्धी विवरण और 70 पृष्टीय तालपत्र (कलंकी पुराण) उपलब्ध है. इसी तरह ग्राम पतोरा दादर से परमेश्वर सिंह नेताम के यहाँ से 100 पृष्ठीय तालपत्र (झाड़-फूकमंत्र) और 50 पृष्ठीय तालपत्र ज्योतिष लग्न सम्बन्धी मिला. ग्राम घटौद में पूर्व सरपंच बलीराम कोमर्रा के घर से 61 पृष्ठीय तालपत्र ज्योतिष शुभ-अशुभ विचार सम्बन्धी उपलब्ध है. ग्राम मोहन्दा में रामसिंह मरकाम के यहाँ 211 पृष्ठीय तालपत्र उड़िया भागवत पुराण मिला है. जिसमें भक्त और भगवान की कथा का वर्णन है. इसी ग्राम मोहन्दा में उपसिंह दिवान के यहाँ सात प्राचीन पांडुलिपियाँ कुल 264 पृष्ठीय तालपत्र उड़िया भाषिय तालपत्र संग्रहित है.

लोगो को उड़िया भाषा का ज्ञान नही होने के कारण वे इनमें छिपी हुई विद्याओं के लाभ से वन्चित है.
सर्वेक्षण दल के सदस्य भगवान सिंह कोर्राम, उच्चश्रेणी शिक्षक सढ़ौली, भागसिंग अग्रवाल को चबाय और परमेश्वर लाल सिन्हा शिक्षक घुटकू नवापारा के अथक प्रयास से सफल हुआ है.

छत्तीसगढ़ , रायगढ़, 03-06-07
रमल विद्या के बारे में कोई इसे अरब का होना मानता है और कोई इसे महाभारत कालीन द्युतक्रीड़ा (पासा) से जोड़ते हुये महाभारत के प्रसिद्ध पात्र शकुनि मामा को रमल विद्या के विशेषज्ञ मानते है.
राष्ट्रीय पांडुलिपि मिशन के खोजी दल ने 200 वर्ष पुरानी रमल विद्या पर आधारित ताड़पत्र में हस्तलिखित ग्रंथ की खोज की है जिसमें 3 इंच लम्बी और 10 सेंटीमीटर लम्बी चौकोर गुटखा जिसे पासा कहते है प्राप्त हुई है.

जिले मे कांसा, पीतल के बर्तन बनाने के लिए मशहूर शिल्प नगरी पुसौर में उक्त रमल विद्या ग्रंथ प्राप्त हुई है. समन्वयक शिव राजपूत के यह पहली घटना है कि रमल विद्या प्राप्त हुई है. यह सुर्यदास महाणा के घर सुरक्षित है. लोहे की कलम से तालपत्रों पर उकेरे गये है. ऎसे ही 24 और भी पांड़ुलिपि प्राप्त हुई है. रमल विद्या सहित श्री महाणा के यहाँ से 6 नग छोटी-बड़ी पांडुलिपियाँ मिली है. जिसमें 55 पृष्ठ में बेलपत्र से औषधि सम्बन्धित पांडुलिपि भी प्रमुख है. गांव के पंडित विजयशंकर सतपथी के यहां तालपत्र में लिखे 12 ग्रंथ प्राप्त हुए है जिसमें महाभारत, हरिवंश पुराण, जरासन्ध वध और पंचम खंड महाभारत भी शमिल है.

किशोरचन्द महाणा के यहां 5 पांडुलिपियाँ मिली है जिसमें 12 स्कन्ध भागवत पुराण शामिल है. वही प्राप्त पान्डुलिपियों में प्रेम पंचामृत, विदर्भ चिंतामणी, वैदेही विलाप जैसे ग्रंथ प्राप्त हुये है.

गांव के सुप्रसिद्ध पुराने वैद्य स्वर्गीय श्री सोमनाथ षड़ंगी के वंशज चमरू षड़ंगी ने एक आयुर्वेदिक ग्रंथ सहित तीन नग पांडुलिपियों का प्रलेखन कराया वही अचिन्हित पांडुलिपियों में लोककला से सम्बन्धित होने की सम्भावना पाठकों द्वारा व्यक्त की गई. चमरू षड़ंगी के पिता स्व. श्री बिहारीलाल षड़ंगी लोककला के मर्मज्ञ थे. श्री वच्छ षड़ंगी ने सर्वेक्षण दल को मंगला स्तुति, ज्योतिष शास्त्र एवं अघोर विद्या पर आधारित ग्रंथो का अवलोकन कराया.

छत्तीसगढ़, रायगढ्, 25-05-07
राष्ट्रीय पांडुलिपि मिशन के समन्वय शिव राजपूत ने बतलाया कि इस सामाजिक दौर में प्राचीन दुर्लभ पांडुलिपियाँ ज्यादतर उन घरों में पाई गई जहां संयुक्त रूप से सांस्कारिक लोग निवास करते है वहीं सरायपाली, लोईंग, पड़िगांव, सरिया, सांकरा जैसे कई मायनों में ऎतिहासिक ग्रामों में बड़ी संख्या में ताड़पत्रों पर उकेरी गई सचित्र एवं लिपिबद्ध प्राचीन ग्रंथ हरिवंश पुराण, महाभारत, कृष्ण लीला, कर्मकांड सम्बन्धी तथा प्राचीन चिकित्सा पद्धति जिसमें आयुर्वेदिक जड़ी-बूटी के अलावा तंत्रोक्त चिकित्सा पद्धति शामिल है.

धरमजयगढ़ क्षेत्र से प्रोफेसर सत्येन्द्र मालिया की टीम द्वारा 85 पांडुलिपियों का अंकेक्षण किया. जिसमें ग्राम टिनीमिनी के कीर्तिचन्द सतपथी के यहां 11, पड़िगांव के फकीरचन्द के यहां 1, दैतारी मेहर के यहां 1, पालेश्वर प्रधान मचीदा के यहां 4, कान्हूचरण प्रधान, सुकुल भठली से 1, सुकमुनि धोबा, मचीदा के यहां से 4, बोधराम बाधाडोला के यहां 2, रामसुबरन डनसेना दाऊ भठली के यहाँ 4 पांडुलिपियाँ प्राप्त हुई है.

यहाँ से प्राप्त पांड़ुलिपियों में गौ-चिकित्सा, बंगला भाषा का साहित्य प्रमुख है. जबकि सरिया का ब्रम्हाण्ड सम्बन्धी जानकारी, दशावतार आदि पांडुलिपि सांकरा में उड़िया भाषा का शब्दकोश, तंत्रोक्त गाराड़ी मंत्र, कृष्ण लीला प्राप्त हुये है. वही ग्राम सरिया में ज्योतिष कर्मकांड से सम्बन्धित दुर्लभ ग्रंथ भी प्राप्त हुये है. ग्राम लोईंग से जगन्नाथ मन्दिर से श्रीमद् भागवत, आयुर्वेद, भविष्य पुराण, बैचन्द्र गीता, नरसिंह पुराण, लक्ष्मी पुराण जैसे ग्रंथ पाये गये. पांडुलिपि मिशन के प्रभारी अधिकारी एस. के. देवांगन के मुताबिक अब तक 200 पांडुलिपियों का प्रलेखन किया गया.

देशबन्धु, महासमुन्द, 29-05-07

पांडुलिपि सर्वेक्षण के दौरान जिले में 800 पांडुलिपियाँ प्राप्त हुई है. पूरे जिले में 11 से 15 मई तक 50 सर्वेक्षणों का सर्वेक्षण का यह अभियान संचालित हुआ. जिले में प्राप्त 800 पांडुलिपियों में से सर्वाधिक 312 पांडुलिपियाँ पिथौरा से, 236 सरायपाली से, 57 बसना से, 171 बागबहरा से, 24 महासमुन्द से प्राप्त होने की जानकारी है. अधिकांश उड़िया भाषा के है और कुछ देवनागरी और संस्कृत में भी है. इन पांडुलिपियों में कबीर पंथ, तंत्र-मंत्र, हवन, पानी मंत्र, औषधीय मंत्र, रामलीला, कृष्ण लीला, वैद्य चिकित्सा, गौरवगढ़ का इतिहास, वनौषधिक, सर्प चिकित्सा, इन्द्रजाल आदि विषय पर सामाग्री अंकित है.

पिथौरा क्षेत्र के सर्वेक्षक एफ. नन्द ने उस समय लिखने में उपयोग में आने वाली लेखनी का भी पता लगाया. लोहे से बना यह लेखनी उन्हे जगदीशपुर से प्राप्त हुआ. पूरी जानकारी संस्कृति विभाग को दे दी गई.

छत्तीसगढ़ रायगढ़, 07-05-07
सैकड़ो सदियों पुराने ताम्रपत्र, तालपत्र आदि में लिखित ऎसे प्राचीन ग्रंथ चाहे वह मानव-चिकित्सा से सम्बन्धित हो, पशु-चिकित्सा से सम्बन्धित, ज्योतिष एवं अन्य जन-जीवन से जुड़ी ज्ञान-वर्धक ग्रंथ राष्ट्रीय पांडुलिपि मिशन के तहत चल रहे प्रलेखन कार्य में रायगढ़ जिले में अब तक कई दुर्लभ ग्रंथ पाये गये है. रायगढ़ रियासत के राज वैद्य स्व. श्री गाड़ाराय के यहां से दुर्लभ लोक चिकित्सा के ग्रंथ और धनीराम मालाकार तराईमाल से लेखनी प्राप्त हुआ है. वहीं चमार सिंह मालाकार ने ताड़पत्र में सुन्दर आकृतियों से सचित्र सुमुर्ति तालपत्र के लघु ग्रंथ मिले है. देखना यह है कि उपरोक्त पांडु लिपियों में संग्रहित प्राचीनतम् ग्रंथ ज्ञान का प्रलेखन के अलावा शोध एवं अध्ययन कार्य कैसे होगा.

तिऊरपारा, रायगढ़ के स्व. श्री गाड़ाराय के पुराने लकड़ी के पेटी से 13 नग पांडुलिपि, पशु के सिंग से बने डिब्बियों में दवाईयाँ आदि सामाग्री प्राप्त हुई है. प्राप्त पांडुलिपियों में विभिन्न धार्मिक ग्रंथो सहित विशेषत: जड़ी-बुटी से इलाज सम्बन्धित ग्रंथ उल्लेखनीय है. परिजनों ने बतलाया कि वैद्यराज मिर्गी और लकवा के शर्तिया इलाज करते थे. नन्दकिशोर बेहरा जो इस परिवार के दमाद है माता सेवा करने (चिकन पॉक्स) का ईलाज झाड़-फूंक सहित पारम्परिक दवाईयों से आज भी नि:शुल्क करते है. समुचा परिवार मछली बेचने का व्यवसाय करते है.

ग्राम-तराईमाल विकास खण्ड तमनार में स्व. श्री मंगलू मालाकार के वंशज धनीराम मालाकार के यहां तीन इंच लम्बी, एक इंच चौड़ी 56 पृष्टीय दो पांडुलिपियाँ मिली जिसमें एक गायन शैली सीखने का प्रायमरी ग्रंथ ‘रहस’ एवं दुसरी जड़ी-बूटी की जानकारी वाली पांडुलिपि मिली. चमार सिंह मालाकार ने 200 वर्ष पुरानी पूर्वजों द्वारा संग्रहित 10 दुर्लभ पांडुलिपियों के दर्शन कराये. जिसमें अंक ज्योतिष विद्या सहित सचित्र सुमुर्ति ग्रंथ जिसमें लिखित सामग्री के अलावा पशु-पक्षियों का सुन्दर चित्रण है. 50 पृष्टीय उक्त छोटे तालपत्र में प्राप्त सचित्र पांडुलिपि में जीव-जंतु, वृक्ष, मानव, देवी-देवता, मन्दिर, भवन आदि का चित्रण किया गया है. वहीं विभिन्न प्रकार के पत्तों को दवा के रूप में इस्तेमाल करने सम्बन्धी सांकेतिक औषधीय ग्रंथ प्राप्त हुआ है.

छत्तीसगढ़, रायगढ़, 20-04-07पं. लोचन प्रसाद पांडेय परिवार से 1300 वर्ष प्राचीन ताम्रफलक मिले. वही छत्तीसगढ़ के गौरवशाली इतिहास को इंगित करते अनेक दस्तावेज, सिक्के एवं महापुरूषों के पत्र आदि भी प्राप्त हुये है. ताम्रफलक देवनागरी लिपि में लिखे गये है.

पन्डित पांडेय को भारतीय हिन्दी साहित्य में छायावाद का प्रवर्तक माना जाता है. भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्र प्रसाद शुक्ल, रविन्द्र नाथ टैगोर, ऎनी विसेंट आदि के पत्र, छत्तीसगढ़ी व्याकरण का अंग्रेजी में अनुवाद, तालपत्र एवं ताम्रपत्र में प्रमाणित अभिलेख आदि भी मिले है. ऎनी बिसेंट और रविन्द्रनाथ टैगोर के पत्रों के साथ तीसरी शताब्दी के स्त्री एवं पुरूषों की पाषाण कलाकृतियां, गुप्तकालीन मृदुभाण्ड, हैहयवंशीय व कुषाण कालीन सिक्के भी मिले है.

मिले ताम्रपत्र: रायपुर से प्राप्त ताम्रफलक लेख 821 चे.दी-सम्वत-1000 ई. का मिला है जिसमें महाकौशल के राजा पृथ्वीदेव प्रथम की जानकारी है.

सरखो ग्राम से मिले दो ताम्रपत्र चे.दी-सम्वत-1128 ई. के है. इस फलक में महाकौशल के तात्कालीन महाराज रत्नदेव द्वितीय के राजकाज की जानकारी है. लिंजिर ग्राम से मिला ताम्रपत्र सर्वाधिक प्राचीन है जिसका काल निर्धारित ई.स. 700 है. इसमें तत्कालीन महाराज महाभव गुप्त राजदेव जो त्रिलिंगाधिपति के नाम से भी जाने जाते थे, का उल्लेख है. इस ताम्रपत्र के साथ एक उनकी एक मुद्रा व छड़ी भी मिली है.

छत्तीसगढ़ में करोड़ो वर्ष पुराने शैलचित्र
छत्तीसगढ़ राज्य पुरातत्व तथा सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत सम्पन्न राज्य है. छत्तीसगढ़ राज्य चित्रित शिलाश्रयों की दृष्टि से अत्यंत समृद्ध है. इन चित्रों के अध्ययन से प्रागैतिहासिक काल के आदि मानवों की जीवन शैली, उस काल के पर्यावरण तथा प्रकृति की जानकारी प्राप्त होती है. यहाँ मध्याश्मीय काल से लेकर ऎतिहासिक काल तक के शैलचित्र प्राप्त होते है. छत्तीसगढ़ राज्य में सर्वप्रथम चित्रित शैलाश्रयों की खोज सन् 1910 मे एंडरसन द्वारा की गई. इंडिया पेंटिंग्स 1918 में तथा इन्साइक्लोपिडिया ब्रिटैनिका के 13वें अंक में रायगढ़ जिले के सिंघनपुर शैलचित्रो का प्रकाशन किया गया, तत्पश्चात श्री अमरनाथ दत्त ने 1923 से 1927 के मध्य रायगढ़ तथा समीपस्थ क्षेत्रों में शैल चित्रो का सर्वेक्षण किया. डॉ ऎन. घोष, डी. एच. गार्डन द्वारा इस सम्बन्ध में महत्वपुर्ण जानकारी दी गई. तत्पश्चात स्व. पंडित श्री लोचनप्रसाद पांडेय द्वारा भी शैलचित्रो के सम्बन्ध में महत्वपुर्ण जानकारी उपलब्ध करायी गई.

रायगढ़, बस्तर, कांकेर, दुर्ग, कोरिया आदि जिलों के विभिन्न क्षेत्रों मे स्थित शिलाश्रय आदि मानव की कथायें सुनाती है. रायगढ़ जिले की सिंघनपुर गुफा और कबरा पहाड़ के अलावा जिले के टिमरलगा, चोरमाड़ा, गाताडीह, सिरोली डोंगरी, कर्मागढ़, ओंगना, पोटिया, बसनाझर और बोतल्दा में करोड़ों वर्ष पुराने शैलचित्र प्राप्त हुये है। आदिमानवों द्वारा उकेरे गये इन शैलचित्रों के आधार पर तत्कालीन रहन-सहन, पशु और संस्कृति के साथ-साथ प्राकृतिक अवस्था का भी पता चलता है। कुछ एक शैलचित्रों में शुतुरमुर्ग, डायनासोर और जिराफ से मिलते-जुलते जानवरों को उकेरा गया है, जो इस क्षेत्र में करोड़ों वर्ष पूर्व इनकी मौजूदगी की ओर संकेत करता है। साथ ही प्राकृतिक कारणों से आये बदलाव को भी ये शैलचित्र रेखांकित करते है।

रायगढ़ के कई स्थानों पर 90 करोड़ वर्ष पुराने शैलचित्र मिले है। इनमें हिरण, वन भैंसा, मछली, सांप, हाथी जैसे पशुओं के अलावा कुछ नये शैल चित्र भी मिले है जो गोंडवाना शैली के है। शैलचित्रों के निर्माण काल का पता लगाने के लिए दो तरह की विधियां प्रचलन में है। इनमें से एब्स्ल्यू विधि से डेटिंग पूरे देश में एक मात्र भुवनेश्वर में है। रायगढ़ से लगभग 35 किलो मीटर दूर खरसिया विधानसभा क्षेत्र के अंतर्गत आने वाले सोनबरसा गांव के पास लहंगा पहाड़ और छेरीगोदरी में मिले शैल चित्र सबसे अधिक 425 मीटर ऊंचाई पर है।

छत्तीसगढ़ में 32 ऐसे स्थान हैं जहां शैल चित्र खोजे गये है इनमें सबसे ज्यादा रायगढ़ जिले में है। इन शैलचित्रों में प्रदर्शित कुछ अलंकरण आज भी आदिवासी कलाओं में जीवित है।

अन्य देशों के मुकाबले में हमारे देश में इन शैलचित्रों के प्रति जागरूकता का अभाव होने के कारण ये भी नष्ट हो रहे है। कुछ स्थानों पर शैलचित्रों के आसपास लोग अपने नाम आदि भी लिख देते है जिससे इन शैलचित्रों पर दुष्प्रभाव पड़ रहा है। ये शैलचित्र हमारे देश के ही नहीं पूरी सभ्यता के लिए धरोहर है। कई स्थानों पर यह भी देखा गया है कि शैलचित्रों को देखने आने वाले लोग ऐसे स्थलों को पिकनिक स्पाट के रूप में उपयोग करने लगते है। इन स्थानों पर ही चूल्हे जलाकर खाना पकाना शुरू कर देते है जिससे धुएं का असर इन शैलचित्रों पर पड़ रहा है।

शैलचित्र दरअसल आदिमानवों के अभिव्यक्ति का प्रमाण है। आदिमानवों के पास भाषा नहीं थी इसलिए वे कंदराओं को ब्लैकबोर्ड की तरह अपने विचारों की अभिव्यक्ति के रूप में उपयोग करते थे। शैलाश्रयों के बारे में अधिकाधिक जानकारी जुटा कर उन्हें लिपिबद्ध किया जाना और आने वाली पीढ़ी को शैलचित्रों और उनके संरक्षण के बारे में जागरूक किया जाना अत्यंत जरूरी है।

प्रमुख चिन्हित शिलचित्र स्थल है:
1. सिंघनपुर: रायगढ़-बिलासपुर रोड पर रायगढ़ से पश्चिम में 20 कि..मी. की दूरी पर यह शैलाश्रय स्थित है. सिंघनपुर शैलाश्रय प्राचीनतम शैलाश्रय में से एक है. यहाँ के चित्र लगभग धुन्धले हो चुके है. इसमें सीढ़ीनुमा पुरूषाकृति, मतस्यकन्या (मरमेड), पशु आकृतियाँ, शिकार दृश्य आदि का अंकन है.

2. कबरा पहाड़: रायगढ़ जिला मुख्यालय से 8 कि.मी. पुर्व मे स्थित कबरा पहाड़ के चित्र गैरिक रंग के है. ये चित्र अन्य स्थानो से ज्यादा व उत्तम प्रकार के है. यहाँ जंगली भैसा, कछुआ, पुरूषाकृति, ज्यामितिक अलंकरण का अलंकरण का अंकन पूरक शैली में है.

3. बसनाझर: सिंघनपुर से दक्षिण-पश्चिम मे लगभग 17 कि.मी. पर दूर ग्राम बसनाझर स्थित है. इस ग्राम के समीप के पहाड़ी श्रृंखला में लगभग 300 से अधिक शैलचित्र अंकित किये गये है. इसमें हाथी, गेंडा, जंगली भैसा, आखेट दृश्य, ज्यामितिय अलंकरण, नृत्य दृश्य आदि है. यहाँ हाथियों का भी सुन्दर अंकन है.

4. ओंगना: रायगढ़ से 72 कि.मी. दूर उत्तर की ओर धर्मजयगढ के निकट ओंगना ग्राम के पास बानी पहाड़ पर स्थित शैलाश्रय में 100 से अधिक चित्र बने है. यहाँ के शिलचित्रों के ऊपर आक्षेपित स्तर दिखाई पड़ता है. यहाँ बड़े-बड़े ककूदवाले बैल, उनका समुह, मानवाकृतियों के सिर पर विशेष प्रकार की सज्जा, नृत्य दृश्य आदि का अंकन है.

5. कर्मागढ़: रायगढ़ से 30 कि.मी. दूर कर्मागढ़ शैलाश्रय में 325 से अधिक चित्र अंकित है. यहाँ ज्यामितिय अलंकरण व बहुरंगी आकृतियों का अंकन है.

6. खैरपुर: रायगढ़ से 12 कि.मी. के दूरी पर उत्तर की ओर टीलाखोल जलाशय के निकट पहाड़ी में नृत्य-दृश्य तथा पशु-पक्षीयों का अंकन है. यह दृश्य ऎतिहासिक काल के है.

7. बोतलदा: बिलासपुर-रायगढ़ मार्ग पर खरसीया से 8 कि.मी. पश्चिम में बोतलदा ग्राम है इस ग्राम के उत्तर में लम्बी पहाड़ी श्रृंखला पर 2000 फीट की ऊंचाई पर सिंहगुफा स्थित है. यहाँ के चित्र मध्याश्म काल से लेकर ऎतिहासिक काल तक के है. इसमें पशु, शिकार दृश्य, ज्यामितिय अलंकरण आदि है.

8. भंवरखोल: बिलासपुर से रायगढ़ मार्ग पर खरसिया से 12 कि.मी. दूर सूतीघाट पर पतरापाली ग्राम के मध्य उत्तर मे स्थित पहाड़ी श्रृंखला में चित्रित शैलाश्रय है जो भंवरखोल के नाम से प्रसिद्ध है. यहाँ के शैलचित्र सफेद, गैरिक व अन्य रंगों से बने होते है. यहाँ मतस्यकन्या, जंगली भैसा, भालू, शिकार दृश्य, ज्यामितिक अलंकरण, स्वास्तिक, हथेली आदि का अंकन है.

9. अमरगुफा: खरसिया से 2 कि.मी. दूर मुख्य मार्ग से दक्षिण मे 11 कि.मी. दूर सोनबरसा नामक ग्राम के पुर्व में स्थित पहाड़ी अमरगुफा के नाम से विख्यात है. यहाँ पशु आकृतियां, मानवाकृतियाँ, आखेट दृश्य आदि का अंकन है.

10. सूतीघाट: बिलासपुर-रायगढ़ मार्ग पर पतरापाली ग्राम के समीप सूतीघाट मे चित्रित शैलाश्रय है. इसमें कृषि दृश्य तथा हाथ मे हल लिये किसान दर्शाया गया है. इसके पशु आकृतियों का भी अंकन है.

11. गाताडीह: सारंगढ़ के समीप स्थित गाताडीह में भी चित्रित शैलाश्रय है. इनमें पशुआकृतियाँ, शिकार दृश्य, मानवाकृतियो का अंकन है.

12. सिरौलीडोंगरी: सारंगढ़ नगर से उत्तर-पश्चिम मे 5 कि.मी. स्थित सिरोली-डोंगरी के शैलाश्रय मे भी शैलचित्र पाये जाते है. इनमें मानवाकृतियाँ, शिकार दृश्य व पशुओ का अंकन है. ये चित्र गैरिक रंग के है.

13. बैनीपाट: रायगढ़ से 32 कि.मी. की दूरी पर भैंसगढ़ी के बांस के जंगलों में यह शैलाश्रय स्थित है. यहाँ के अधिकांश चित्र धुन्धले हो चुके है. इन चित्रो में ज्यामितिक अलंकरण बहुतायत में है.

14. उड़कुड़ा: चारामा तहसील के ग्राम उड़कुड़ा में मेगालिथिक अवशेष तथा लघु अश्मोपकरण के साथ शैलचित्र भी प्राप्त होते है. यहाँ तीन स्थानों पर चित्रित शैलाश्रय है. जोगीबाबा का स्थान, चन्दा परखा व कचहरी से ज्ञात शैलचित्रों में हथेली, पैरों के चिन्ह, पशुओं का अंकन व धनुर्धारी प्रमुख है.
15. गारागौड़ी: चारामा से कांकेर जाने वाले मार्ग पर चारामा से 9 कि.मी. दक्षिण में कानापोड़ से पश्चिम में 12 कि.मी. दूर स्थित ग्राम गारागौड़ी के समीप पहाड़ी श्रृंखला में शीतलामाता नामक स्थान पर शैलचित्रों का अंकन है. यहाँ के अधिकांश चित्र धुन्धले हो चुके है. इनमें पशु आकृतियों का अस्पष्ट अंकन दिखाई देता है.

16. खैरखेड़ा: चारामा से कांकेर जाने वाले मार्ग पर चारामा से दक्षिण मे कानापोड़ से पश्चिम मे 5 कि.मी. दूर स्थित खैरखेड़ा ग्राम से दक्षिण मे स्थित पहाड़ी श्रृंखला मे चित्रित शैलाश्रय है. जिसे बालेरा के नाम से जानते है. यहाँ के शैल चित्रो में पशु आकृतियाँ, मानवाकृतियाँ, धनुर्धर तथा हथेली का अंकन है.

17. कुलगाँव: कांकेर से 12 कि.मी. दूर स्थित कुलगाँव की पहाड़ी श्रृंखला मे चित्रित शैलाश्रय
स्थित है. यहाँ पशुओं का अंकन है.

18. कान्हागाँव: कांकेर से पश्चिम में देवरी मार्ग पर 20 कि.मी. की दूरी पर पीढ़ापाल के समीप चित्रित शैलाश्रय है. यहाँ मानवाकृतियाँ व पशुओं के चित्र अंकित है.

19. गोटीटोला: चारामा-कांकेर मार्ग पर लखनपुरी ग्राम से 9 कि.मी. दूर स्थित गोटीटोला ग्राम के मधुबनपारा के 3 कि.मी. दूर दक्षिण-पश्चिम मे सीतारामगुड़ा स्थान पर पौराणिक चित्रों का अंकन है. यहाँ पर रामकथा से सम्बन्धित चित्रो का भी अंकन है. इसके ऊपर आखेट दृश्यों का अंकन है.

20. घोड़सार: सोनहत क्षेत्र में बदरा की पहाड़ियों में चित्रित शैलाश्रय घोड़ासार नाम से जाने जाते है, इनमें पशुआकृतियाँ, मानवाकृतियाँ, दैनंदिनी जीवन के कुछ दृश्य मुख्यत: सफेद रंग से चित्रित किये गये है.
21. कोहबउर: जनकपुर क्षेत्र में मुंगेरगढ़ की पहाड़ी पर कोहबउर चित्रित शैलाश्रय स्थित है. यहाँ विभिन्न रंगों से ज्यामितिय आकृतियाँ, मानवाकृतियाँ और आखेट दृश्यों का चित्रण अंकित है.

22. चितवाडोंगरी: यह दल्ली-राजहरा मार्ग पर डौंडीलोहारा तहसील के ग्राम सहगाँव के पास स्थित है. कहा जाता है कि यहाँ चीता काफी तादाद में पाया जाता था. यहाँ के अधिकांश शैलचित्र लाल गेरू रंग से बने हुये है. यहाँ के चित्रों मे मुख्य रूप से एक चीनी नस्ल की मानवाकृति जो कि खच्चर के ऊपर दिखाई पड़ती है उल्लेखनीय है. इसके साथ ही एक ड्रेगन के समान आकृति दिखाई पड़ती है. यहाँ के शैलचित्रों में कृषि जीवन से सम्बन्धित चित्र मुख्य रूप से दिखाई देते है. एक हिस्से में बैलगाड़ी स्पष्ट नजर आती है लेकिन उसमें बैल की जगह खाली है. सुर्य और चन्द्रमा के चित्र कुछ मानवीय आकृतियां और कुछ ज्यामितीय आकृतियां और चित्रलिपि भी यहाँ मौज़ुद है. पास ही गोन्दली जलाशय भी है. कच्चे तेल के भड़ार को लेकर भी चर्चा रहती है.

इन्हे पहली बार दुनिया के सामने लाने का श्रेय राजनान्दगांव निवासी इतिहासविद् डॉ. भगवान सिंह बघेल को जाता है. उन्हे इसकी जानकारी सन् 1967-68 में ग्रामीणों से हुई.

चितवाडोगरी और करकाभाट का सम्बन्ध आज भी अबूझ: सहगांव से 20 कि.मी. दूर बालोद-गुरूर क्षेत्र में फैले महापाषाणकालीन स्मारकों का काल भी 5000 साल पुराना बतलाया जाता है.

23. भास्करकेसकाल, 1-10-02बस्तर पुरातत्व समिति ने नवलराम कोर्राम, सोनुराम मरकाम, सोनसाय मरकाम आदि ग्रामीणों की सहायता से हजार वर्ष पुराना शैलचित्र खोज निकालने में सफलता प्राप्त की है.

राष्ट्रीय राजमार्ग क्रमांक 43 से 20 कि.मी. दूर स्थित ग्राम विश्रामपुरी से लगभग 5 कि.मी. दूर 8-10 वर्ग कि.मी. का पठार है जिसे ग्रामीण मांझीनगढ़ के नाम से सम्बोधित करते है. इस पठार के तीन ओर गहरी खाई है. एक ओर ग्राम खल्लारी से होकर इस पहाड़ पर चढ़ा जा सकता है. लगभग 10 कि.मी. पैदल चलकर स्थल तक पहुंचा जा सकता है.

इस पठार के नीचे अनेक दरहा (गुफाये) है जिनमें जंगली जानवरों का बसेरा है. लोक मान्यता है कि दरवाली माता के 12 दावन शेर यहां रहते है. एक दावन में 12 शेर अर्थात 12 दावन में 144 शेर यहां रहते है. इस पठार के पूर्वी भाग में लगभग 20 मीटर नीचे उतरने पर बरामदानुमा एक गुफा है जहां 15-20 व्यक्ति एक साथ विश्राम कर सकते है.

इस गुफा के परतदार चट्टानों में हजारों वर्ष पुराने शैलचित्र अंकित है. चित्र में अधिकतर दायें हाथ के पंजे के निशान है. अन्य चित्रों को ग्रामीणों ने अज्ञानता वश विकृत कर दिए है इसलिये स्पष्ट नजर नही आते है. पठार पर प्रतिवर्ष भाद्रपद महिना में जातरा का आयोजन किया जाता है.

इन स्थानो के अतिरिक्त बस्तर जिले में केशकाल लिमदरिहा, सरगुजा जिले में सीतालेखनी, ओंड़गी कुदुगढ़ी आदि अनेक स्थान पर चित्रित शैलाश्रय पाये जाते है.

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